大盛りあがりGO 江戸時代に性タブー存在せず 当時の男性は胸に無関心だった
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江戸時代に性タブー存在せず 当時の男性は胸に無関心だった

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性のタブーのない日本 (集英社新書)

 日本で初めて美術館で開催された「春画展」が大盛況のなか幕を閉じた。江戸時代の性風俗が、芸術と持て囃される現代、性表現はどこに向かうのか。このたび『性のタブーのない日本』を上梓した作家・橋本治氏に話を聞いた。

 * * *
 かつての日本人にとって、恋とは「やる」ことだった。つまり、セックスです。『古事記』や『源氏物語』などの古典を読めば明らかですが、江戸時代まで、日本に性のタブーは存在しなかった。

『源氏物語』の中で、光源氏は何度となく夜、女の部屋に忍び込み、合意なしにやっちゃっています。今でいう強姦ですね。この時代の「逢う」「見る」という言葉は、イコール性交渉ですから。にもかかわらず、否定的な書かれ方は一切していない。

 平安時代、貴族階級の女は、顔を見せないことを原則にしていたので、男は顔も知らないまま性行為に及ぶわけです。当時、オッパイに触ることは、性行為の中に含まれていません。その証拠に、春画では、性器は着色してありますが、乳首や乳輪には色がない。関心が低いわけです。もっとシンプルに、穴があったら突っ込め、なんです。

 ただし、人妻が他の男性と肉体関係を持つと姦通の罪に問われたように、モラルは存在していました。喜多川歌麿や葛飾北斎などの春画が変名で描かれたり、無署名なのも、浮世絵師の中にイヤらしいことを描いているという羞恥心があったせいでしょうね。タブーはなかったけど、道徳観は持っていたわけです。今と逆ですね。現代はタブーはあるけど、モラルはほとんど失われてしまった。

 相手の顔を見て、恋に落ちて、手紙を書いて、せっかく会えても手も握らない……なんてまどろっこしい恋愛は近代以降、西洋から入ってきた文化です。

http://www.news-postseven.com/
archives/20160127_376553.html

 田山花袋の『蒲団』は、その点、見事ですよね。妻子ある中年作家の「私」は、寄宿させていた女学生に恋心を抱くのですが、彼女と、彼女の彼氏の関係を妄想し、小説一本分ぐらい悩んでいる(笑)。明治に入り、海外から近代文学が入ってきたことで、日本の文学者は西洋的な悩みを持ってしまうようになります。要は、うじうじし始めた。

 性表現がタブー視されるようになったのも、明治に入ってからです。明治時代は異常なまでに風紀を気にした時代で、刑法174条と175条で「猥褻の罪」を取り締まるようになりました。

 ただし、それは建前で、本音は反政府運動を監視するのが目的でした。反乱分子をとっつかまえるとき「風紀上よろしくない」という言い方ならば、角が立たないですからね。そんな刑法ですから、売春は野放し状態のままでした。どんなことをしたら猥褻の罪に問われるかは明記されていません。そのため時代とともに猥褻か否かの価値観は変化してきました。(談)

【プロフィール】橋本治(はしもとおさむ):1948年、東京生まれ。東京大学文学部国文科卒業後、小説、評論、戯曲、エッセイと幅広く活動。『古事記』『源氏物語』といった古典の現代語訳も多い。『宗教なんかこわくない!』で新潮学芸賞、『「三島由紀夫」とはなにものだったのか』で小林秀雄賞を受賞。

※SAPIO2016年2月号

http://www.news-postseven.com/archives
/20160127_376553.html?PAGE=2

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